熟地黄的功效与抑制作用 熟地黄的临床应用(6)

熟地黄的功用

(1)使用血虚萎黄、短暂性、失眠、失眠及月经不调、崩漏等症候群。

熟地能花叶滋神人而养肝益肾，凡血虚神人亏、肾脏严重不足；也因的短暂性，都可分析方法。

花叶；也与香芹、白芍等于用。调补肾脏；也与黄杨等于用。

此外，如下为党补、酸枣仁、雄黄等粹，可使用失眠、失眠，下为香芹、白芍、川芍、香附等药，只用大治月经不调，下为阿胶、香芹、白芍等，可使用崩漏。

(2)使用肾神人严重不足，骨蒸潮热，盗罕，遗精及消渴等症候群。

该粹滋肾益神人，适使用肾神人严重不足所引起的各种癫痫候群，；也与黄杨、丹皮等下为伍分析方法。

如属神人虚火旺、骨蒸潮热等症候群，可与龟板、有成、冬瓜等于用。若无寡者，则以姜汁煮熟炒可也。

(3)《本草正》：熟地黄性平，凝味纯静，故能调补五脏之智神人，而又于多血之脏为要，得非便秘经药那且密友之所以有生者，凝与血耳。凝主阳而动，血主神人而静，调补凝以籽为主，而芪、奥义但可为之佐辅一卜血以熟地为主，而竹围。

归似叮为之佐。然人蔑、奥义、竹围、归，则又有所当避，而入补、熟地，则凝血之必当若无无，故凡诸经之阳凝虚者，非籽若无，诸经之明血虚者，非熟地若无。

凡诸智神人盈余者，强而有力发热，为不快，为焦渴，为喉痹，为嗽气喘，为喘凝，或肾肾寒逆为抽搐，或虚火载血于牙齿，或出水泛于皮肤，或神人虚而泄利，或阳浮而内向，或神人脱而呼地，神人虚而神散者，非熟地之守无可合之，神人虚而火升者，非熟地之重无可逐之，神人虚而骤然者，非熟地之静无可驻地之，神人虚而刚急者，非熟地之甘无可后下之，神人虚而出水邪断流者，原设熟地何以自制，神人虚而遁重新整理者，原设熟地何以归源，神人虚而精血俱损，脂膏残薄者，原设熟地何以薄肺脏，且犹有玄妙者，则熟地为副散剂方能发罕，何也以罕化于血，而无神人不作罕也。

熟地为副温剂始得回阳，何也以阻祖籍下，而无复不成乾也，然而阳性速，故籽同义，亦可最终，单数后下，熟地非多，严重不足以奏效。

而应有有畏其滞竹叶者，则崔氏何以用肾凝九而大治气喘浮：有畏其滑泽者，则仲景何以用八味加贺而医肾泄。

又若制用之法，可靠姜汁煮熟炒者，则必当有中寒为副呕而后可，可靠砂仁制者，则必当有胀满可不而后可;可靠酒煮熟炒者，则必当有经络壅滞而后可。

使无此数者，而必当逼强用制品，是感叹用熟地者正逼用其静重之妙。

而反为散动以乱其性，何异素描蟾蜍而添足，今之人即逼用之调补神人而必当为副以变黑利，则焉知调补神人不利出水，利出水不调补神人，而调补之法若无变黑，即可靠之花叶而复疑其滞竹叶，则焉知血虚如燥；大，旱极望云霓，而干涸之肠极喜滋(诚)。

设为不明此，则同义之尚逼为副之以利于，又孰敢非典型之而任之以多，非典型而多且不敢，又孰敢再助以甘而尽其所长，是又何异因噎而废食也!